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穆斯林的正義戰爭觀
第一､穆斯林為自衛而戰鬥。
伊斯蘭被敵人誣陷的內容之一是“好戰”。 稍有一些伊斯蘭歷史常識的人都會覺得好笑﹐這是對無知者的宣傳。 先知穆罕默德在接受真主使命之初的十多年裡﹐他承受著敵人各方面的迫害和壓力﹐但從來沒有提出過戰爭的主張﹐當然﹐真主沒有這樣的命令﹐他不能擅自主張。 在麥加傳播正信的十三年裡﹐受盡古萊什部族的壓迫和折磨﹐先知穆聖沒有號召過他的弟子們以武力反抗﹐直到最後古萊什的頭目們決定謀殺他﹐他才遵從主命深夜潛逃﹐避免正面衝突﹐脫離苦海﹐以求易地發展。 在他帶領信士們來到麥地那建立穆斯林社會之時﹐他們又遇到當地有悠久歷史而且勢力強大的猶太人的仇恨和攻擊﹐先知穆聖沒有想到使用武力對抗﹐只是耐心地傳播真理﹐希望以此感動他們。
後來﹐麥地那與麥加的敵人內外聯手﹐準備把先知穆聖至於死地徹底結束他奉主命傳播的伊斯蘭真理﹐唯一的出路是組織武裝力量進行自衛﹐保護生命､財產和信仰。
真主的啟示下降了﹐准許他的使者帶領勇敢的信士們反抗暴虐和壓迫﹐真主說﹕“被進攻者﹐已獲得反抗的許可﹐因為他們是受壓迫的。 真主對於援助他們﹐是全能的。”(22﹕39) 真主啟示說﹕“他們被逐出故鄉﹐只因他們說﹕‘我們的主是真主。’ 要不是真主以世人互相抵抗﹐那麼許多修道院､禮拜堂､猶太會堂､清真寺 ------ 其中常有人記念真主之名的建築物 ------ 必定被人破壞了。 凡扶助真主的大道者﹐真主必定扶助他﹔真主確是至強的﹐確是萬能的。”(22﹕40) 真主在這段經文中闡明了穆斯林應當遵守的戰爭原則﹐他們因主道而戰﹐捍衛信仰和敬畏真主﹐因此必定獲得真主的扶助而取勝。
戰爭不是目的﹐取勝是真主對為正道奮鬥信士的賞賜﹐勝利之後的使命是弘揚正道﹐取悅於真主﹐鞏固勝利成果。 真主告誡說﹕“如果我使那些人在地面上得勢﹐他們將謹守拜功﹐完納天課﹐勸善戒惡。 萬事的結局只歸真主。”(22﹕41)
自衛性質的戰爭就是為了反抗敵人的壓迫和擊敗敵人的進攻﹐這樣的戰爭不允許借機侵佔土地､掠奪財富和奴役民眾﹐這是穆斯林與歷代野蠻暴君或殖民主義的根本區別。 勝利者的使命是“謹守拜功﹐完納天課﹐勸善戒惡”。 先知穆聖嚴格遵守真主的啟示和命令﹐因為真主對他的使者指令說﹕“你們為主道而抵抗進攻你們的人﹐你們不要過份﹐因為真主必定不喜愛過份者。”(2﹕190)
第二､穆斯林為主道而奮鬥。
穆斯林的使命是繼承先知穆聖的使命﹐向人類傳播正道﹐在地球上樹立正義和公道的榜樣﹐因此﹐穆斯林的一切奮鬥﹐包括戰爭形式的奮鬥﹐都是為了弘揚正道﹐反抗暴虐和壓迫。 獲得優勢的穆斯林﹐絕不允許實行獨裁和稱霸﹐必以公正和平等對待所有的人﹐因為穆斯林的生存意義和行為目的都是為主道奮鬥。 真主在【古蘭經】中啟示說﹕“你們當為主道而戰鬥﹐當知道真主是全聰的﹐是全知的。”(2﹕244) “你們當為真主而真實地奮鬥。”(22﹕78)
什麼是主道﹖ 主道就是正道﹐順從真主的意欲﹐敬畏真主﹐勸人行善﹐止人作惡﹐反對壓迫､獨裁和侵略﹐盡一切努力維護社會公正﹐世界和平。 參加奮鬥的人不是為了獲得私慾的滿足或爭奪個人的物質財富或名譽地位。 先知穆聖在麥地那創建第一個模範的穆斯林社會時﹐真主對他啟示說﹕“以後世生活出賣今世生活的人﹐教他們為主道而戰吧﹗ 誰為主道而戰﹐以致殺身成仁﹐或殺敵致果﹐我將賞賜誰重大的報酬。 你們怎麼不為保護主道和解放老弱婦孺而抗戰呢﹖ 他們常說﹕‘我們的主啊﹗ 求你從這個虐民所居的城市裡把我們救出去。 求你從你那裡為我們委任一個保護者﹐求你從你那裡為我們委任一個援助者。’”(4﹕74-75)
為主道而奮鬥的戰爭完全是為了解救受壓迫的民眾於水火﹔為主道奮鬥的戰爭不是為了個人利益和榮耀﹐而為換取後世的永久安寧和幸福以致殺身成仁或戰勝敵人。
【古蘭經】明確地判斷說﹕“信道者﹐為主道而戰﹔不信道者﹐為魔道而戰﹔故你們當對惡魔的黨羽作戰﹔惡魔的計策﹐確是脆弱的。”(4﹕76)
正道的敵人是魔道﹐因為魔道橫行人間﹔剝削､掠奪､侵略和壓迫都是魔道的表現﹐因此﹐魔道就是邪惡。 例如無神論者的軍事大國和霸權主義就是魔道﹐因為他們不畏懼真主﹐不行善功﹐一切行為包括戰爭都是為了獲得私慾的滿足和對弱者的剝削和掠奪。 與魔道對抗的正道是傳播真主的真理﹐給人類以公正與和平﹐穆斯林站在正道一邊﹐毫無自私自利之心﹐以敬畏真主､服務人類幸福而奮鬥。 真主將以後世的吉祥和幸福獎賞為主道奮鬥的信士﹐【古蘭經】說﹕“這是後世的住宅﹐我要用來報答那不願傲慢也不願墮落的人。 善果只歸敬畏的人。 行善的人將得更好的報酬﹐作惡的人﹐只受作惡的報酬。”(28﹕83-84)
先知穆聖時代伊斯蘭誕生了﹐麥地那穆斯林社會成功了﹐是真主的光輝正道取得的勝利。 先知穆聖派遣他的使團向週圍八個國家的皇帝或國王宣告真主正道的到來﹐因為那時的世界﹐沒有正道和光亮﹐在爾撒先知去世後的六百年中﹐正信已衰敗﹐真主的經典被歪曲﹐到處都是黑暗的暴虐統治。 伊斯蘭的真理出世在人們渴望真理的時代﹐真主通過他最後使者傳播的真理是解救受壓迫民眾的號角﹐但是也引來了堅持魔道者的嫉妒和仇恨。 法國伊斯蘭歷史學家納吉卜•阿莫納茲博士在他的著作《探索世界歷史》中說﹕“當阿拉伯人同波斯帝國和羅馬帝國作戰時﹐是因為那些帝國早已衰敗﹐人民在他們的殘酷壓迫下生活。 那裡的拜火教和基督教都分裂成許多支派﹐他們都生存在互相的仇恨和屠殺之中﹐而那裡的人民遭受暴君統治的煎熬。 當阿拉伯人進入那些地區﹐沒有遇到多少反抗﹐因為當地的居民願意接受阿拉伯人帶來的伊斯蘭文明﹐比他們自己的傳統更加仁慈﹐更加公正。”
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